念天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句是原(yuán)文前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者的(de)。

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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求(qiú)遣万人作前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到(dào)挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，预期收益率计算公式 预期收益率是什么又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采(cǎi)纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂(zàn)的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于(yú)历史(shǐ)的(de)长河，不能不感(gǎn)到人生的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发(fā)加倍(bèi)努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并(bìng)不因(yīn)感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的一生取得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗预期收益率计算公式 预期收益率是什么人(rén)的(de)自(zì)我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄(xióng)浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自我(wǒ)形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空(kōng)间(jiān)的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观(guān)意义却远远超越了(le)他自身以至他(tā)所处的(de)时代的范围，带有一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事(shì)业和人生的执着追求中产生的喟叹

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