相信大家(jiā)对陶渊明的(de)桃花源记(jì)都不陌(mò)生。上学的(de)时(shí)候也都学过(guò)。对于世人来说(shuō)桃(táo)花源(yuán)是一(yī)个不(bù)可(kě)多得的地方。同时也是很(hěn)多人非常向往的地(dì)方(fāng)。唯(wéi)美的田园生活。让看过桃花源记的人有一(yī)种流连忘(wàng)返的感觉(jué)。但是现在有人细(xì)细的(de)分析(xī)了桃(táo)花(huā)源这个地(dì)方。也有人做(zuò)出了不(bù)同的(de)解释(shì)。有(yǒu)人说桃花源(yuán)其实就是一个(gè)死人国(guó)，原本(běn)唯美(měi)的画面(miàn)感一下子(zi)变成了(le)恐怖的画面(miàn)。桃花源记(jì)其实是(shì)死(sǐ)人国吗？众人向往的真相却如此恐(kǒng)怖(bù)。

桃花(huā)源记其实是死人国

如(rú)果单纯的从(cóng)陶渊明的桃花源记一文来看。简(jiǎn)直就是最(zuì)美的世(shì)外桃源。对(duì)于(yú)在繁华都(dōu)市生活久了的(de)人。多(duō)么渴(kě)望能够一个这样的地方可以(yǐ)栖息养老(lǎo)。也(yě)不枉(wǎng)此生(shēng)。但(dàn)是(shì)现代(dài)人(rén)对(duì)这个(gè)桃(táo)花源却赋予(yǔ)了不一样的另一番色彩(cǎi)。一起来看看大家(jiā)都有什么样新的解释。

因(yīn)为(wèi)在原(yuán)文中(zhōng)作者提到了“阡陌”交通。后人(rén)的(de)解(jiě)释是(shì)阡(qiān)陌指(zhǐ)的是通往(wǎng)坟地的小(xiǎo)路。“初极(jí)狭，才通人”有人理解(jiě)为这和墓葬规定很相符合。入(rù)口很窄小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子(zi)很整齐像(xiàng)是墓地里的坟墓(mù)整(zhěng)齐的(de)排列。文(wén)中说到的(de)问今是(shì)何世，乃(nǎi)不知(zhī)有汉(hàn)，所以有人推测这些人都(dōu)是(shì)在秦朝时候战乱中死去的亡(wáng)魂生活(huó)在这里。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫从这里出去的时候做(zuò)的记号后来都不(bù)见了。太守派(pài)人按照渔(yú)夫说的路(lù)来说结果迷(mí)路了(le)，连(lián)回去的路也没有找到。这可能是那些阴魂为了(le)找(zhǎo)替(tì)身(shēn)好(hǎo)投胎。所以把这些人困在了死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这件事像(xiàng)一(yī)个诅咒一(yī)样害了刘子冀最(zuì)后丧命。这(zhè)件事情后(hòu)来也从此再无(wú)人提起(qǐ)。直到最后这件事情(qíng)传到了陶渊明那里。才有了现在大家看到的(de)桃(táo)花(huā)源记。

但是也有很多(duō)网友表示了(le)不同的看法。就像(xiàng)是当初大家对桃花(huā)源记的理解(jiě)一样。那是一个世(shì)人向往(wǎng)的恬静的美好的田园生活的(世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁de)地方。那(nà)里没有(yǒu)战争与世无争，环(huán)境优美青山绿水，与外面的世界形成了鲜明的对(duì)比。所以大(dà)家也理解为这(zhè)世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁只是作者对美好生活的一种渴望和(hé)向往(wǎng)。同(tóng)样的原文(wén)大家理解(jiě)出(chū)来的(de)意(yì)思却是(shì)相差(chà)甚远。所以很多事情如果(guǒ)理解(jiě)的太深还真的(de)会徒增很多恐(kǒng)怖气息(xī)的。

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