第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围(wéi)绕烧饼写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后来才知(zhī)道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜到了(le)什么(me)事情，预测(cè)的到底(dǐ)准(zhǔn)不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们(men)要(yào)了解烧饼歌全(quán)文翻译带图(tú)详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉(zhòu)绉的(感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜de)，如果不翻译成现(xiàn)在的(de)白(bái)话(huà)文，大多(duō)数人别说(shuō)确(què)定刘伯(bó)温预言是否(fǒu)准确了(le)，连对方说的(de)是什么意思(sī)可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测到了什么(me)事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘(liú)伯温，这(zhè)位可是历史(shǐ)上响当(dāng)当的大人(rén)物，他是(shì)明朝(cháo)的(de)开国元勋，除了(le)精(jīng)通兵(bīng)法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年(nián)间(jiān)创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖(gài)的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯(qiè)场(chǎng)，他准确(què)无误的说出碗下面是明太(tài)祖咬了一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能(néng)力非(fēi)常信(xìn)服，于是(shì)开始和(hé)他探讨更(gèng)深层的话题。当时的(de)明太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温的一些说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是我们这(zhè)些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测(cè)到的很多(duō)事情竟然(rán)真的都在(zài)历史中实现了，弄(nòng)得(dé)如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过(guò)去(qù)的。

刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明(míng)代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大事变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèn感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜g)大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯(bó)温在指名(míng)道姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的(de)封(fēng)号，如明成祖朱棣(dì)最初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐(lè)”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还有暗喻时(shí)间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺(shùn)治(zhì)皇帝时(shí)最终完(wán)结。

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