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易经是(shì)道家(jiā)仍是儒(rú)家(jiā)

　　易(yì)经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境经(jīng)》既归于道家，又归于儒家，是道儒两家的知指导思维。《易经(jīng)》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其间《连(lián)山》和《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只要《周易》。

易经(jīng)中的(de)主方(fāng)客方是指(zhǐ)谁

　　易(yì)经里设(shè)有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜术(shù)里的概念。

　　也(yě)有人认为先动(dòng)者为(wèi)主、后动者(zhě)为(wèi)客(kè)；动方为(wèi)客(kè)，静(jìng)方为主；自动者(zhě)为客，被(bèi)迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所述，也(yě)能够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万象改(gǎi)变的(de)陈(chén)旧经(jīng)典(diǎn)，是博学多才(cái)的(de)辩证(zhèng)法(fǎ)哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部易书，其(qí)间《连山》《归藏》现已失(shī)传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入(rù)的自然法则和辩证思(sī)维，是中(zhōng)华民族才智(zhì)的结晶。

易经的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲主、客(kè)方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也(yě)有人认为(wèi)先动者为主，后动者(zhě)为客(kè)；动(dòng)方(fāng)为客(kè)，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫者(zhě)为动(dòng)者(zhě)为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是(shì)自己。

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