赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么(me)原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)人可能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什么会惹(rě)得很多(duō)人害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故(gù)意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的(de)东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样(yàng)的(de)一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也(yě)创造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在(zài)所说(shuō)的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多数(shù)称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从(cóng)潜意(yì)识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中低(dī)。上(shàng)法是由当时(shí)最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢(zhī)用(yòng)药物(wù)做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过多的(de)解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应该有了(le)大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不(bù)得不(bù)谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是(shì)怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记(jì)载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压(yā)住(zhù)死者的气(qì)魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更(gèng)是(shì)闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

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湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至于(yú)这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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