相(xiā东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗ng)委而(ér)去(qù)的委的(de)古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃的(de)。

　　关于相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义是什(shén)么，相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义各是什么以及相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)分别是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)各是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古今异义，相委而去的(de)委在古文中的意(yì)思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

相委而去的(de)委的(de)古义(yì)和(hé)今(jīn)义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无(wú)信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期(qī)行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗chén)太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场景，告(gào)诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无(wú)畏(wèi)精神。

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