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礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于什么时(shí)代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的(de)第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的破(pò)坏，而到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加(jiā)深，特别是在(zài)战国后期，整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的(de)衰(shuāi)微

　　西周(zhōu)末(mò)期周王(wáng)的统(tǒng)治不断(duàn)受到(dào)外族的侵扰，而王室内部各阶(jiē)级的矛盾也(yě)在不断激(jī)化，周王朝面临(lín)着(zhe)即(jí)将灭亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

　　由于(yú)周王朝实行分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室(shì)实际(jì)控制的土地(dì)就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的(de)一个(gè)重要标志，从前至高无上(shàng)的周王室能和(hé)诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契约，这本身就是因为自身地位下(xià)降，能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身(shēn)的(de)权威(wēi)受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸(zhū)侯眼里，周王室(shì)仅仅(jǐn)是(shì)一具(jù)空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国(guó)都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障，也为统治者的治理提供便利，但也(yě)为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月span>，周的农业(yè)十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期(qī)的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵，其(qí)子穆王除(chú)对(duì)外(wài)大规(guī)模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情(qíng)况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度经过了(le)两次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个(gè)朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时(shí)期朝(cháo)代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的(de)分邦建国(guó)制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦(lún)理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心不古，世风日下(xià)的(de)现象。

　　成(chéng)语出(chū)处：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联(lián)合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释(shì)义(yì)：指(zhǐ)周代(dài)封建制度(dù)的规(guī)章(zhāng)制(zhì)度遭(zāo)到(dào)极大的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩(zhì)序(xù)遭遇(yù)重大变局(jú)，驱(qū)需(xū)内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古代(dài)是(shì)社会的(de)典章制度和道德(dé)规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人(rén)们(men)重新思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏，纲常扫(sǎo)地以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之时(shí)期，认(rèn)为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社(shè)会现(xiàn)实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

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