远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命(mìng)于(yú)天(tiān)”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权的现(xiàn)代受(shòu)到(dào)了(le)很多抨击，被认东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故为是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字(zì)面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核心没(méi)有“一(yī)以贯(guàn)之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子”确(què)实是泛指(zhǐ)女东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故性，那(nà)也(yě)是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要(yào)强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大(dà)，而这些因素(sù)对于群体的(de)心(xīn)理塑造(zào)则具有决定性的作用(yòng)。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊是(shì)“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思是：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则(zé)是与君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心(xīn)生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子(zi)，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平(píng)权的(de)现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故以(yǐ)贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子(zi)”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这些(xiē)因素(sù)对(duì)于(yú)群(qún)体的(de)心理塑造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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