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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句是什么诗(shī)句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和(hé)空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不少弊政，常(cháng)常(cháng)提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才的明(míng)君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的(de)感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史的(de)长河，不能(néng)不(bù)感(gǎn)到(dào)人(rén)生的(de)短促(cù)。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多(duō)少仁(rén)人(rén)志士并不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反(fǎn)而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不(bù)觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌(gē)的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展现了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(x导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗íng)象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两(liǎng)句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此(cǐ)化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处(chù)的(de)时代的范(fàn)围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹(tàn)逝(shì)有明(míng)显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和(hé)人(rén)生(shēng)的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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