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世界四大文化名人是(shì)哪(nǎ)4个,世界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括(kuò)谁

  世界四大(dà)文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉(lián)·莎士比亚(yà)。世界四(sì)大(dà)文(wén)化名(míng)人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们(men)是中国的屈原(yuán),波兰(lán)的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重(zhòng)要(yào)的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的(de)作家(jiā),杰出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是(shì)中国(guó)历史上一(yī)位伟大的(de)爱(ài)国(guó)诗人,中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的(de)奠基人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代(dài)表作家,开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传(chuán)统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的源头之(zhī)一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是(shì)文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日(rì)心说,否(fǒu)定了(le)教会的权威,改变了人类(lèi)对自然对(duì)自身(shēn)的(瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织de)看法(fǎ)。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日(rì)心说,并认为日(rì)心说与其并无矛盾,并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和(hé)计(jì)算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教教育,进(jìn)修道院当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

  期间开始学(xué)习(xí)希腊(là)文,来了解希(xī)腊和罗马的古代文(wén)化。

  1530年,拉(lā)伯(bó)雷进大学攻读医(yī)学(xué),用(yòng)了(le)两(liǎng)个月的(de)时间获得了(le)学士学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出(chū)版第二部,虽(suī)然受到(dào)民众欢(huān)迎(yíng),但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学(xué)位。瓦格纳是哪个国家的,瓦格纳集团是什么组织p>

  1545年,在(zài)国王的特许发(fā)行证(zhèng)的保护下,拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书(shū),拉伯雷(léi)被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说(shuō)》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上(shàng)最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作家,全世界最卓越的文学(xué)家之(zhī)一。

  德(dé)国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进的。

  歌(gē)德(dé)说:“我读到他的(de)第(dì)一页.就使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第一部,我(wǒ)就像一个生下来的盲人,一只奇异的(de)手在(zài)瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到(dào)了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比(bǐ)亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一(yī)无二的(de),没有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

  所以有人(rén)说,莎(shā)士比亚(yà)是马克思科(kē)学(xué)研究过程中(zhōng)从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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