京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗色，看来并不干净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社会地(dì)位低下的(de)次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不同(tóng)，可(kě)分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中(zhōng)的(de)翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一(yī)整(zhěng)套(tào)完整(zhěng)的(de)艺(yì)术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变(biàn)而(ér)来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的(d利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗e)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的(de)不(bù)同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一(yī)种类(lèi)型(xíng)的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人的性(xìng)格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为一(yī)种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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