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  四大哲学流派有(yǒu)哪些?是四大哲(zhé)学(xué)流派有:犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及四(sì)大哲(zhé)学流派有哪些(xiē)人,四大(dà)哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些特点,四大哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些,六大哲学(xué)流派,哲(zhé)学的四大派别等(děng)问题(tí),小编将为你整理以下的知识答案:

四大(dà)哲学流派是(shì)什(shén)么意思

  四大哲学(xué)流派意思如下:

  1、马克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)

  马克(kè)思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思(sī)维,可(kě)以避(bì)免(miǎn)片面和偏激(jī)。生活实践的观点(diǎn)使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克思指出了(le)当代(dài)哲(zhé)学(xué)发展的正(zhèng)确(què)方向。

  2、人本主义哲学

  人本主义哲学(xué)强调,哲(zhé)学要以人(rén)为中心(xīn),关注人的(de)问(wèn)题。它(tā)主(zhǔ)张,哲(zhé)学是人的哲学,而不(bù)应成为脱离(lí)人(rén)的现(xiàn)实生(shēng)活和实(shí)践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲(zhé)学和一切(qiè)好的文化(huà)要重(zhòng)视人,尊重人,维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化,维护人的真实存在,主(zhǔ)张充分发挥人(rén)的生命力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性的(de)研究,意义重(zhòng)大,深化了对人(rén)性的认识。

  3、科学主(zhǔ)义哲学

  科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和(hé)语言(yán)的研究上,取得(dé)了重大成(chéng)果,开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思(sī)维严(yán)谨(jǐn)、科学,要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分析(xī)和语言分析,重视哲学理论的(de)逻(luó)辑证(zhèng)明和经验证实。

  4、后现代(dài)主义哲学

  后现代主义哲学重视(shì)实践,强调人应(yīng)由观察者,变为参与者。它(tā)强(qiáng)调(diào)世界的多(duō)样性、多元性,容纳一切(qiè)思想,容纳一切方法,强(qiáng)调人们在认(rèn)识世界时,要站(zhàn)在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

  是四大哲学流派有:犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài),普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立(lì)的,另(lìng)一(yī)人物第欧根(gēn)尼(公元前(qián)404-公元(yuán)前323)则因为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是(shì),人(rén)要摆脱世俗的利益而(ér)追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图(tú)学(xué)派(pài),代表人物是柏拉图(tú),而新柏拉图学派则是(shì)公元3~6世纪流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡(约175~约(yuē)242)。斯多(duō)葛哲学学派,斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性",就是神(shén)性,它是世界的(de)主宰,个人只不过是神的(de)整体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派,伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭,这是人类思想史上的一大(dà)进步,同时提(tí)倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质(zhì)享(xiǎng)受之乐,而(ér)是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心(xīn)灵宁静之乐的。

  现代西(xī)方哲学流派(pài)是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种(zhǒng)哲学派别,是(shì)近代西方哲学的继续(xù)。

  现代西方流行(xíng)的哲学(xué)流派虽形(xíng)形(xíng)色(sè)色,但大(dà)致(zhì)分(fēn)属科(kē)学主(zhǔ)义(实证主(蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗zhǔ)义)与人本(běn)主(zhǔ)义(yì)(非理性主义)两(liǎng)大思潮。

  现代西方的科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮渊源于(yú)近代英国的(de)经(jīng)验主义,强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实(shí)用,关注自(zì)然(rán)科学的(de)哲学问题。

  科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十(shí)年代,第一(yī)代(dài)是(shì)孔德的实证(zhèng)主义;流行于(yú)十(shí)九世纪下(xià)半期和(hé)二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔(kǒng)德实(shí)证主义的后裔,是现代科学主义(yì)哲学(xué)思潮的第二(èr)代;实用主义与(yǔ)实证主义有(yǒu)理(lǐ)论联系,而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔(yì),是实证主义的第三代;从二十世纪五十年代到六(liù)十(shí)年代,一度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义(yì);自二十(shí)世(shì)纪六十年代以后,波(bō)普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落,代(dài)之(zhī)而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的(de)历史主义或(huò)科(kē)学哲学的(de)历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

  代表人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯(公元前485—375年),也是(shì)他首次(cì)提出的。

  唯我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在,而头脑(nǎo)之外的任何东西,都不(bù)可能被知道存在。

  唯(wéi)我(wǒ)论者强(qiáng)调主(zhǔ)观(guān)现实,即使外部有东西,也无法知(zhī)道,即使对(duì)它有所了解,关于(yú)它(tā)知识(shí)也无法与他人交流。

  一件事物对一(yī)个人来说是真(zhēn)的(de),对另外(wài)一个人来说可(kě)能不是真(zhēn)的(de)。

  唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一(yī)起。

  后(hòu)面由柏拉图(tú)和(hé)笛卡尔补充。

决定论

  决定论认为每一个事件,包括人类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动,都是由一系列(liè)不间(jiān)断的(de)先前事件决定。

  决定论有(yǒu)多种形式,例如神学决定论,基因决定论(lùn),环境决(jué)定论,神秘主义(yì)决定论。

  神(shén)秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制(zhì)决定(dìng)的,人类没有(yǒu)自(zì)由意(yì)志可言。

功(gōng)利主义

  功利主义(yì)者不满意总比猪满意好(hǎo),苏(sū)格(gé)拉(lā)底不满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)(1806-1873)。

  功利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主(zhǔ)义》(1863)联系(xì)最为密切。

  功利主义是一种伦(lún)理学说,功利主(zhǔ)义认(rèn)为一种行(xíng)为的道德价(jià)值取决于对整(zhěng)体的贡献(xiàn),即为了大多数人的幸福。

  它强调(diào)结果(guǒ),即意(yì)味(wèi)着某种行为的(de)道(dào)德价值完(wán)全取决于这种行为的结果。

  也(yě)就是目的证(zhèng)明了手(shǒu)段(duàn)。

  功利主(zhǔ)义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理(lǐ)论,他宣称善是(shì)给大多数人带来最大幸福(fú)的东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

  古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派:

  1、伊壁鸠鲁学派

  伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神论,认为人死魂(hún)灭(miè),这是(shì)人(rén)类思想史(shǐ)上的一大进步,同(tóng)时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

  但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之(zhī)乐,而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

  伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制,目(mù)的(de)就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

  2、怀疑学派

  怀疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分,否定(dìng)美的(de)认识与艺术认识的任何客观性。

  认为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无关。

  反(fǎn)对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教(jiào)育作用、净(jìng)化作用的(de)观(guān)点(diǎn),认为(wèi)音(yīn)乐不能(néng)陶冶性情。

  3、斯(sī)多葛派

  斯(sī)多(duō)葛派认(rèn)为(wèi)世界理性(xìng)决定(dìng)事物的发展变化。

  所谓"世(shì)界理性",就是神性,它(tā)是世(shì)界(jiè)的主宰,个人只不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分子。

  所以,斯多葛(gé)学派是唯(wéi)心主义的。

  在社会生活中,斯(sī)多(duō)葛派(pài)强调顺(shùn)从天命,要安于(yú)自己在(zài)社会中所处(chù)的地位(wèi),要恬(tián)淡(dàn)寡欲。

  自称是世(shì)界(jiè)主义者,打(dǎ)破了希(xī)腊人和野蛮(mán)人(rén)之间的传(chuán)统界(jiè)限,宣扬(yáng)人类是一个整体,只应有一(yī)个国家,一种公民,即宇(yǔ)宙公民。

  而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

  4、犬儒主义

  犬儒(rú)学(xué)派认为:人们的苦痛分两种,一种源自(zì)物质,另外(wài)一种是精神。

  精神上的幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满足(zú)。

  认为(wèi)人类社会不(bù)公产(chǎn)生的(de)本身(shēn)不是阶(jiē)级,而是家庭。

  即子(zi)女与(yǔ)父母关(guān)系的确立,丈夫(fū)和妻(qī)子对(duì)对方(fāng)的唯一认同,家庭,子女,配偶的相对性是一切贪婪的根源,导致了社会的不公。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  古(gǔ)希腊道德(dé)哲(zhé)学的重要阶(jiē)段(duàn):

  古(gǔ)代(dài)对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊(là)思(sī)想家,终于一(yī)千年之后的(de)基督教思想盛行的5世纪。

  传统将其区分(fēn)为三个阶(jiē)段。

  第一个阶(jiē)段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时(shí)期,主(zhǔ)要包括(kuò)德(dé)谟克利(lì)特和智者学派的思(sī)想(xiǎng),提出(chū)自然与(yǔ)法律的对立。

  这一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿,独立(lì)于苏(sū)格拉底派(pài)而存在(事实(shí)上,这些作者们(men)是与苏(sū)格拉底同时(shí)代的人(rén),却很不恰(qià)当地被划分为前苏(sū)格拉底派)。

  第(dì)二阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图(tú)和(hé)亚(yà)里(lǐ)士多德。

 蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗 事实上,这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密:柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒,而亚里士多(duō)德(dé)则(zé)在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间。

  古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊化哲学,其中包括斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三大支(zhī)柱。

  这些学派的思想之所(suǒ)以留(liú)存久远,与(yǔ)后(hòu)人的致(zhì)力发展有关。

  比如斯多葛(gé)学派的主(zhǔ)要著作就(jiù)是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留(liú)在(zài)克里(lǐ)西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学(xué)派(pài)的(de)六个(gè)世(shì)蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

  参考资料:百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

  参(cān)考资料:百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学(xué)派

  参考(kǎo)资料:百度百科-斯多葛(gé)学派(pài)

  参考(kǎo)资料:百度百科-犬儒主义

  参考资(zī)料:中国(guó)社会科(kē)学网-古希腊人如何回答我们(men)的(de)道德(dé)困(kùn)境

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