公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一(yī)个世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连(lián)续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后一(yī)年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政(zhèng)权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王(wáng)政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？他一(yī)概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽官(guān)居(jū)大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党向太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让(ràng)他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一(yī)要求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？行玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会(huì)议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家经典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝(cháo)君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各(gè)家(jiā)儒(rú)学学派(pài)传承不同，对(duì)于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧(qí)异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就是(shì)历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公(gōng)元1年(nián)到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮(lún)年(nián)时间(jiān)，包括这两个年份。

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