释明心是妙(miào)智寺的(de)和尚(shàng)，从我们(men)大众(zhòng)的角度去看的(de)话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出家的，可是释明心偏偏(piān)就(jiù)是那(nà)个比较独特的人(rén)，感觉但凡是发愿深的(de)人就是他(tā)这个样子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得特(tè)别(bié)的庄严，给释明(míng)心面相分析的(de)人也特(tè)别的多，大底上都是(shì)称赞(zàn)的声音，不过(guò)释明(míng)心和我们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微(wēi)有那(nà)么一(yī)点不同，毕竟他有是新时(shí)代的(de)少年(nián)啊，法源(yuán)深的人就(jiù)是(shì)他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年纪(jì)不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在(zài)研(yán)读(dú)佛学院的高阶学识，就(jiù)一般(bān)家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特(tè)殊的原因谁会(huì)愿意放自己的孩(hái)子到寺院(yuàn)里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一开始也不同意的，但(dàn)是后来在释明心的坚持下还是同(tóng)意了，这(zhè)才有(yǒu)了释明心在(zài)妙智寺修行的(de)开(kāi)始。

求学

释明心一边修行(xíng)一边也(yě)会到(dào)各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化上(shàng)有了更深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，传他前世(shì)一定做了(le)好多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒(dào)是觉(jué)得(dé)但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他(tā)这个样子(zi)了。银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄p>

释明(míng)心(xīn)

本(běn)来出家的人对于我们普通大众而言(yán)就是(shì)一个比较离群索居的人群(qún)，可是(shì)随着时间(jiān)的(de)推(tuī)移和(hé)社会(银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄huì)整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我们(men)大(dà)家心(xīn)里所(suǒ)想(xiǎng)的传(chuán)统和(hé)尚(shàng)不太一(yī)样，毕竟他也(yě)是少年(nián)中的一(yī)员，像打球(qiú)这(zhè)类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家人多了(le)几分活泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人有三十(shí)二面相和八(bā)十中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会(huì)慢慢(màn)随之变化，释明(míng)心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他(tā)的(de)内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们(men)虽然不(bù)提倡青年们都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐(zuò)自省非常有(yǒu)意(yì)于(yú)自己的(de)身心健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的(de)浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静的看待和处(chù)理任何(hé)问题。

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