人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么以及人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不(bù)索何获(huò)的作(zuò)者，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是(s在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗hì)什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)作文(wén)，人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思配(pèi)图(tú)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的努力(lì)来获得还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么(me)途(tú)径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(l在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗e)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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