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雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗

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掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言故(gù)事及道理(lǐ)是什么(me),掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

  掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是(shì)偷铃铛怕(pà)别人听见而捂住(zhù)自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋国(guó)世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范(fàn)氏。

  有人趁(chèn)机跑到范氏家(jiā)里想偷点东西(xī),看(kàn)见院子里吊着一(yī)口大钟(zhōng)。

  钟是用上等青铜铸成(chéng)的,造型和图案都很精美。

  小偷(tōu)心里(lǐ)高兴极了,想把这口精美的(de)大(dà)钟背回(huí)自雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗己家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪(nuó)不(bù)动。

  他(tā)想来(lái)想去,只有一个办法,那就是把钟敲(qiāo)碎(suì),然后(hòu)再分别搬回家。

  小(xiǎo)偷(tōu)找来(lái)一把大锤(chuí)子,拼命朝钟(zhōng)砸去,咣的一(yī)声(shēng)巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷(tōu)着(zhe)慌(huāng),心想这下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告诉人(rén)们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方(fāng)。雨伞能当太阳伞用吗,雨伞能当太阳伞用吗

  他(tā)越(yuè)听越害怕,不由自主(zhǔ)地抽(chōu)回双手(shǒu),使劲捂住自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了(le)!把(bǎ)耳朵捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻(kè)找(zhǎo)来两个(gè)布团(tuán),把(bǎ)耳朵塞住,心想,这下(xià)谁(shuí)也(yě)听不见(jiàn)钟声了(le)。

  于是就(jiù)放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来,一(yī)下一下,钟声响亮(liàng)地传到很远的(de)地方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃(líng)告诉我(wǒ)们的道理

  钟的响声(shēng)是客观存(cún)在的,不(bù)管(guǎn)你是否捂住(zhù)耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它(tā)不会依人的主观意志(zhì)而改(gǎi)变。

  有的(de)人(rén)对自己不利,或不喜(xǐ)欢的客观存(cún)在,采(cǎi)取不(bù)承认(rèn)的态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗(dào)钟”一(yī)样,都是极端的(de)主观唯心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表(biǎo)现(xiàn)。

  如果对客观存在(zài)的现实不正视(shì)、不研究,采取闭目塞听(tīng)的态度的话,最终便会自食(shí)苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道理

   掩耳盗铃意思(sī)是偷铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明(míng)明掩盖不住的(de)事情偏要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

  

寓言故事(shì)掩耳(ěr)盗铃

   春秋时候,晋国(guó)世家赵氏(shì)灭掉(diào)了(le)范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家(jiā)里(lǐ)想(xiǎng)偷点(diǎn)东西(xī),看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案(àn)都很(hěn)精美(měi)。

  小偷心(xīn)里高(gāo)兴极了(le),想把这(zhè)口精美(měi)的大钟(zhōng)背(bèi)回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么(me)也(yě)挪不动。

  他(tā)想(xiǎng)来想去(qù),只有(yǒu)一个办法,那(nà)就是把钟敲(qiāo)碎,然后再分别搬(bān)回家(jiā)。

   小偷找来一把大锤子(zi),拼命朝(cháo)钟(zhōng)砸去,咣(guāng)的一(yī)声(shēng)巨(jù)响,把他(tā)吓了一大(dà)跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这(zhè)下糟了,这钟声不就等于是告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心里一急(jí),身子一下子扑到了钟上,张(zhāng)开双(shuāng)臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng),可(kě)钟声(shēng)又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他越听越害怕(pà),不由自(zì)主地抽回双手,使劲(jìn)捂住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变小了(le),听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进(jìn)钟声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁也听不见(jiàn)钟声(shēng)了(le)。

  于(yú)是就放手砸(zá)起钟(zhōng)来,一下(xià)一下(xià),钟声响(xiǎng)亮地传到(dào)很远的地(dì)方。

  人(rén)们听到钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉(sù)我们的道理

   钟的响声是客观(guān)存(cún)在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存(cún)在的东西(xī),它不会依人的主观意志(zhì)而(ér)改(gǎi)变。

  有的人对自己不利,或(huò)不喜欢弯仔乱的客(kè)观存(cún)在,采取不(bù)承认的态度,以为如此,它就不(bù)存在(zài)了(le),这(zhè)和(hé)“掩(yǎn)耳(ěr)盗钟”一样,都(dōu)是极(jí)端的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我论(lùn)的表现。

  如戚册果对客观存(cún)在的现实(shí)不(bù)正视(shì)、不研究,采取闭目(mù)塞听的态度的话,最终便会自(zì)食(shí)苦果。

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