手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)以及手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白(bái)诗词(cí)将进(jìn)酒等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白的诗一(yī)使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站在上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山(shān)顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很(使徒行者5个卧底分使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁hěn)高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的(de)巧妙(miào)组合(hé)，就确切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了(le)作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读者完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也(yě)就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富(fù)的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其(qí)境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自(zì)然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统(tǒng)一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所作，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之(zhī)后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星，人世(shì)间再也没(méi)有第二个(gè)似(shì)我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如(rú)今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎(suì)片来(lái)到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂(hún)。

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