京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社会(huì)地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被(bèi)列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步(bù)形成了(le)一(yī)整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或(huò)某一种类型的人物都有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民(mín)族(zú)特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资(zī顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪)料：百度百科(kē)-京剧

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