四大(dà)哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的(de)四大派别等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

四大哲(zhé)学流派(pài)是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)

　　马克思主义(yì)哲(zhé)学的伟大之(zhī)处是它(tā)的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激(jī)。生活(huó)实践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力。马克思指出了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学(xué)要以(yǐ)人为(wèi)中心(xīn)，关注人(rén)的问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人的(de)哲(zhé)学，而不(bù)应成(chéng)为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的(de)抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文化，维护人的真实存在(zài)，主张充分发(fā)挥人的(de)生命力(lì)和创造力(lì)。这种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非(fēi)理性(xìng)的研究，意(yì)义重大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟了(le)语言(yán)哲学的(de)新(xīn)领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻(luó)辑分析和语言分(fēn)析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世(shì)界的多(duō)样性、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳(nà)一切方法(fǎ)，强调(diào)人们在认识世(shì)界(jiè)时，要站在不(bù)同(tóng)的视角、不(bù)同的角度(dù)去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里(lǐ)的怪(guài)异行(xíng)为而成为更(gèng)有名的犬儒(rú)主(zhǔ)义(yì)者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而(ér)追求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流(liú)行于(yú)古罗马的(de)唯心主义哲学(xué)流派(pài)。开创者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派(pài)，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世(shì)界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是神(shén)性一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的(de)整体中(zhōng)的(de)一分子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认(rèn)为并宣扬人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但(dàn)他(tā)们所主张(zhāng)的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别(bié)，是(shì)近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派(pài)虽形(xíng)形(xíng)色色，但大致(zhì)分属科学(xué)主(zhǔ)义(yì)（实(shí)证主义）与(yǔ)人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于(yú)近代英国的经验主义(yì)，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻(luó)辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十(shí)世纪(jì)初的马(mǎ)赫(hè)主义是孔德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实(shí)用主义(yì)与实(shí)证主义有理论(lùn)联(lián)系，而逻(luó)辑实证主义则是(shì)马赫(hè)主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判理性主(zhǔ)义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯(sī)、费耶(yé)阿(ā)本德等(děng)人的历史(shǐ)主义或科学哲(zhé)学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲(zhé)学(xué)家戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次(cì)提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只能(néng)知(zhī)道自己(jǐ)的(de)存在(zài)，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被知道存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有(yǒu)所了解，关于(yú)它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事(shì)物对一(yī)个人(rén)来说(shuō)是真的，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义(yì)和唯物主义(yì)联系在(zài)一起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决(jué)定(dìng)论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行动，都是(shì)由一(yī)系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种(zhǒng)形式，例如神(shén)学决定论，基因决定(dìng)论(lùn)，环境决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为(wèi)一(yī)切(qiè)都是由某种力量控制决定的(de)，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总比猪满意好，苏(sū)格(gé)拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的(de)道(dào)德价值取决于对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它强调结(jié)果(guǒ)，即意味着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于(yú)这(zhè)种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的(de)理论(lùn)，他(tā)宣称善(shàn)是给大多数人带来最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派(pài)

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。

　　但(dàn)他(tā)们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活(huó)简朴而又节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢(shē)侈(chǐ)生活(huó)对一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学(xué)派否认任何(hé)事(shì)物有美(měi)与丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯(guàn)基础上的美(měi)与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗(luó)马以来(lái)关于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不(bù)过(guò)是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学(xué)派是(shì)唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯多葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己在社(shè)会中所处的(de)地位，要(yào)恬(tián)淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊人(rén)和野蛮人之间的(de)传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人(rén)类(lèi)是一(yī)个整体，只应(yīng)有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身不(bù)是阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立(lì)，丈夫(fū)和妻子(zi)对对(duì)方(fāng)的(de)唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性是一切(qiè)贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道(dào)德哲学的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一个(gè)阶(jiē)段叫做(zuò)前(qián)苏格拉底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立(lì)于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同时(shí)代(dài)的人(rén)，却(què)很(hěn)不恰当地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图和(hé)亚里士(shì)多(duō)德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚(yà)里士多(duō)德则在柏拉(lā)图学园学习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的(de)思(sī)想之所以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留(liú)在克里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立该学派(pài)的六个世(shì)纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网(wǎng)-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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