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明经和进士的区(qū)别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容郑业成是否已婚 郑业成是几线演员不(bù)同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构，也(yě)被人们视(shì)为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院(yuàn)实际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的(de)教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进(jìn)士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一(yī)中国传统的(de)教(jiào)锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔人(rén)才，原来官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇(huáng)权(quán)的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(de)一些(xiē)国(guó)家，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国，将这种特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人(rén)们的(de)心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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