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  马踏飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称马超龙(lóng)雀(què)、马踏(tà)飞燕、铜奔马、马袭(xí)乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云(yún)奔马等,为东汉青(qīng)铜(tóng)器,1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆(guǎn)。

  东汉(hàn)铜奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健(jiàn)俊美,别具(jù)风姿。

  马昂首(shǒu)嘶鸣,躯干(gàn)壮实而四肢修(xiū)长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向(xiàng)前,一(yī)足踏飞(fēi)燕(yàn)。

  1973年,东汉铜奔马参加了古(gǔ)代历(lì)史(shǐ)文物出(chū)国展,在英国和法(fǎ)国(guó)展出。

  2014年(nián)02月17日,由国(guó)家文物局主(zhǔ)办、中国文物报(bào)社承办的“奔马迎春——中(zhōng)国马(mǎ)文(wén)物”图片(piàn)展(zhǎn)在河南博物(wù)院(yuàn)举(jǔ)行,东汉铜奔马在列。

扩展资(zī)料(liào)

  马踏飞燕的文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是在汉代社会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具有(yǒu)重(zhòng)要价值的青铜工(gōng)艺品。

  马是汉代社会的重要交通工(gōng)具、军事装备和农(nóng)业生产畜(chù)力(lì)。

  汉朝政府(fǔ)给(gěi)马立“口籍反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序”,武帝作(zuò)《天(tiān)马歌》,马在各种场合被神化和奉颂。

  汉代(dài)社会盛行车马(mǎ)冥(míng)器随(suí)葬,视马为财富(fù)的(de)象征。

  汉(hàn)代(dài)的“车马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队(duì)”和“出(chū)行图”在(zài)墓(mù)葬壁(bì)画和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔马别(bié)具(jù)一格,与其他(tā)车马相互(hù)衬托,体现(xiàn)了墓葬(zàng)随葬冥器的普(pǔ)遍性和特殊性的统一。

  汉(hàn)代开拓疆(jiāng)域,通西域,设(shè)河西四(sì)郡,马发挥了独特的作(zuò)用(yòng)。

  根(gēn)据河西汉(hàn)简(jiǎn)的记载:马被广泛地用于交通驿(yì)站、长城防御、军事行动、民(mín)族和(hé)亲(qīn)等方面。

  史料(liào)记载,汉(hàn)武帝曾三次派人到西(xī)域求乌孙马,马在(zài)汉(hàn)代可谓战功赫赫(hè),功绩卓著。

马踏飞燕是什么时期(qī)的(de)雕塑

  马踏飞燕是(shì)东汉时期(qī)的雕塑,又名马超龙(lóng)雀。

  1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台(tái)汉墓,现藏于(yú)甘肃省博物馆,是(shì)甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝。

  马踏飞燕造型矫健精美(měi),作昂首嘶(sī)鸣、疾足奔(bēn)驰状,显(xiǎn)示(shì)了一种勇往直握瞎搭前的段拿(ná)豪情壮志(zhì),是中华民(mín)族伟(wěi)大(dà)气质的象征神腔。

  马踏飞燕的文化寓(yù)意

  马(mǎ)踏(tà)飞燕是在汉代社会(huì)尚(shàng)马(mǎ)习俗的影响下产生的具有重要价反射弧包括哪五个部分,反射弧包括哪五个部分顺序值的青铜(tóng)工艺品。

  马是汉代(dài)社会的(de)重要(yào)交通工(gōng)具、军事装备和农业生产畜力。

  汉(hàn)代社(shè)会盛(shèng)行车马冥器随葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉代(dài)的(de)车马出行仪仗队(duì)和(hé)出行图在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见(jiàn)题材。

  马踏飞燕(yàn)与其他(tā)车马相互衬托,体现(xiàn)了墓葬随(suí)葬冥器(qì)的普遍性(xìng)和特殊性(xìng)的统一(yī)。

  汉代(dài)通西(xī)域,设河西四郡,马发挥了独特的作用(yòng)。

  马(mǎ)被广泛(fàn)地用(yòng)于交通驿站、长(zhǎng)城(chéng)防御、军事行动(dòng)等方(fāng)面(miàn)。

  马在汉代可谓战功(gōng)赫(hè)赫,功绩卓著(zhù)。

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