都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式(shì)与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄(qiāo)五(wǔ)度关系(xì)，音色(sè)明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美(měi)观大方的(de)外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克(kè)族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪(jì)，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文(wén)是(shì)琴弦，合起来的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可(kě)用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿(ā)拉(lā)伯一(yī)带，是古(gǔ)代(当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进，不但丰富(fù)了(le)演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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