龙文化(huà)历(lì)久不衰，与古代中(zhōng)国(guó)人的创新精神(shén)分不(bù)开。

　　龙文化(huà)经历了若(ruò)干(gàn)发展阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主要(yào)是通过内部创新完(wán)成(chéng)的。

　　观察各个历史时(shí)期不同(tóng)的龙艺术形态，从无角到有角(jiǎo)，从(cóng)无(wú)翼到有翼(yì)，从无足到有(yǒu)足，可看出龙形象是经(jīng)过不断创新而形成的(de)。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国人综合了走兽、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行动物的(de)优(yōu)长而形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还表现在长期的发展过程中，龙不断(duàn)吸收外来的(de)优秀艺(yì)术元素，从而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度佛教(jiào)中狮子(zi)的形象，头圆(yuán)而丰满(mǎn)，脑后披(pī)鬣，鼻子也近(jìn)似(shì)狮鼻，增加了(le)龙(lóng)的权威感。

　　包(bāo)容(róng)精(jīng)神。

　　古(gǔ)代龙文化丰富多(duō)彩(cǎi)，与古代(dài)中(zhōng)国人的包容(róng)精(jīng)神(shén)分不开。

　　中国龙(lóng)文(wén)化在自己的发展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中，曾受到来自印度的龙王信仰的(de)冲击，但中国人(rén)并没有将其(qí)拒之(zhī)门外(wài)，而(ér)是(shì)包容与改造，形成了中国化的龙(lóng)王，丰富了(le)中国龙文化的内(nèi)涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代(dài)中国人描述的龙(lóng)形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空(kōng)间十分(fēn)广阔(kuò)，能上九天(tiān)，能潜深渊。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙(lóng)形象(xiàng)，大多是飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝(cháo)气(qì)蓬勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是(shì)一往(wǎng)无(wú)前(qián)、势(shì)不可挡、无所畏惧的(de)。

　　这些都(dōu)是古代龙开拓进取精神(shén)的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是独一无二的(de)，与龙有关(guān)的(de)种种文化现象也(yě)自成一(yī)体、独(dú)具(jù)一格(gé)。

　　在(zài)中国传统文化中(zhōng)，龙(lóng)文化虽与儒教、道教(jiào)和佛(fú)教有(yǒu)着密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗(zōng)教。

产生背景(jǐng)

　　早期社(shè)会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力，也(yě)不能(néng)解释自(zì)身(shēn)来源，对自然界充(chōng)满幻(huàn)想、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种比(bǐ)人类更强大的自然或超自然力量，这(zhè)就是(shì)图腾和(hé)鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社会基础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代，伏羲(xī)氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中(zhōng)记载(zài)，伏羲氏(shì)生(shēng)于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一(yī)百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着(zhe)渭河(hé)谷地进入关中，出潼关，傍崤山、王屋(wū)山、太行山(shān)东迁，而后折向(xiàng)东南，最(zuì)后(hòu)都于陈。

　　这一活动区(qū)大体与仰(yǎng)韶文(wén)化古遗址的分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色、龙的传说蕴涵(hán)着中国人所重视(shì)的天人合一的宇宙观；仁(rén)者爱(ài)人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化内涵丰富，从性(xìng)质和(hé)内涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙(lóng)和艺术龙(lóng)。

　　宗(zōng)教(jiào)龙即把龙当(dāng)作圣(shèng)物或神灵(líng)来(lái)崇拜，把(bǎ)龙视为主宰(zǎi)雨(yǔ)水之(zhī)神或(huò)保护神等。

　　政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的(de)心理(lǐ)，把(bǎ)帝王说成是龙神的(de)化(huà)身，是神圣(shèng)不可侵(qīn)犯的(de)，用(yòng)以(yǐ)维护统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙就(jiù)是以(yǐ)艺(yì)术的(de)形(xíng)式表现对龙的敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技(jì)活动(dòng)等方式表现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文化具有鲜明(míng)特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三(sān)、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着权力，而(ér)随着中央(yāng)集权的加强，天子对权(quán)力象征(zhēng)的看重更高了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐渐增多(duō)，以区分除了天子之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民(mín)们的压(yā)制力。

　　在最早的(de)时候(hòu)，三爪、四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)着地位重要的人，而后面(miàn)天子(zi)注重自己的(de)威严(yán)后，给(gěi)自己定了五(wǔ)爪龙的标志，然(rán)后四(sì)爪龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　日本(běn)在(zài)唐代时与(yǔ)中国频繁往来，大量(liàng)学习中国文化，促进(jìn)了其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑和传统服饰(shì)其实完(wán)全(quán)就是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在(zài)那个时候，中国(guó)的龙都是三爪，日本(běn)也(yě)就只能从中国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经(jīng)开始闭关锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而(ér)韩国(guó)古时候叫做(zuò)高丽(lì)，一(yī)直到清末前都是中国(guó)的(de)附(fù)属国，当中国统(tǒng)治者开始用五爪龙图案的时候，自(zì)然不可能让属(shǔ)国和自己(jǐ)平起(qǐ)平坐，於是韩国的(de)龙(lóng)就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神话(huà)传说(shuō)中的动物）_百度百科

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