克己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心有(yǒu)山(shān)海 静(jìng)而不(bù)争(zhēng)什么意思是克己慎独守心(xīn)明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内心的(de)良知(zhī)，不(bù)混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时也要严格要(yào)求自己，是对(duì)个(gè)人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的(de)一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望(wàng)，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成(chéng)完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独(dú)处时，即使别(bié)人看(kàn)不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道(dào)德法律之(zhī)事，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种(zhǒng)人生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的(de)是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善(shàn)的(de)体现。

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