其人舍然大喜的舍(shě)是(shì)什么意思，不(bù)舍(shě)昼夜(yè)的舍是(shì)什么(me)意(yì)思古义(yì)是不舍(shě)昼夜的舍指(zhǐ)的是(shì)“放弃(qì)”，出(chū)自《论语》，本文中，小编整理了(le)相关知(zhī)识的。

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其(qí)人舍然大(dà)喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典(diǎn)之(zhī)一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集(jí)中体现(xiàn)了(le)孔子的政治、审美、道德(dé)伦理(lǐ)和功利(lì)等价值思(sī)想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世的(de)道理(lǐ)等(děng)多(duō)方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期(qī)，其主体(tǐ)内容就已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔(kǒng)子去(qù)世以后，他的(de)弟子和再传(chuán)弟子代代(dài)传授他的言论(lùn)，并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录(lù)言行记录下(xià)来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其(qí)弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。<染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的/p>

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子(zi)的言行记载下来(lái)编纂成(chéng)书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记(jì)录孔子与弟(dì)子及(jí)时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记(jì)孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博(bó)大精(jīng)深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主要有三个既(jì)各(gè)自独立又紧(jǐn)密相(xiāng)依(yī)的(de)范(fàn)畴：伦理道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一种真实的状态(tài)，折中真的极致(zhì)必然(rán)是善的(de)，这种真和(hé)善的全体(tǐ)状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁的范(fàn)畴(chóu)，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述为(wèi)适应仁、表达(dá)仁的一种(zhǒng)合理的社会关(guān)系与待(dài)人接物的规范(fàn)，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论(lùn)语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术(shù)”之后(hòu)，被尊为“五经(jīng)之(zhī)輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究(jiū)孔子及儒家思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始儒(rú)家思想的第一(yī)手(shǒu)资料(liào)。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒(rú)家(jiā)经典中的地(dì)位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开(kāi)科(kē)取士(shì)。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废(fèi)除科举之前，《论语》一(yī)直(zhí)是学子(zi)士人(rén)推施奉(fèng)行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列(liè)是在(zài)唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书在中国古代社(shè)会所发挥的(de)作(zuò)用(yòng)与影(yǐng)响之大。

　　孔(kǒng)子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期(qī)鲁国(guó)陬邑(yì)（今(jīn)山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的(de)思(sī)想家、教育(yù)家、儒家学派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子曾(céng)带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中华文化中(zhōng)的核(hé)心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在(zài)世时已被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且(qiě)被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这(zhè)些地区又(yòu)被称为儒家文化(huà)圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意(yì)思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的)者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(d染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的ì)会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他因(yīn)为那(nà)担心而出(chū)问题的(de)人，因此就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起的气(qì)体，气往哪里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸和呼(hū)吸，一直(zhí)在(zài)天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它(tā)们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发(fā)光(guāng)的气体(tǐ)，就算它(tā)们(men)掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚(jù)集(jí)，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地上进(jìn)行，干吗(ma)还(hái)要担心地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人(rén)释然而开心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜(xī)；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣扬佛法，或为布施(shī)寺院，自(zì)作(zuò)苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来～乱花(huā)一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛(fàn)指放弃(qì)根本、主(zhǔ)要(yào)的(de)部分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根(gēn)本(běn)蔽滑枝，而在枝节(jié)上下(xià)功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得离(lí)开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战(zhàn)，晋宏(hóng)敏国公子重耳(ěr)遵守诺言(yán)，主动把军队后(hòu)撤(chè)九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或(huò)回避。

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