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巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么，巾帼不(bù)让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女(nǚ)子有作为时，不比男(nán)人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

　　诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同(tóng)妇人(rén)。

　　后以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女的(de)代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故(gù)以(yǐ)为男子(zi)的代称(chēng)。

　　古代有(yǒu)所作为者多为男性，巾(jīn)帼不让须(xū)眉，就是指女子(zi)亦可(kě)为有所作(zuò)为者，不一定比男子差。

　　源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注(zhù)引《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡(lǚ)遣使交书，又致巾帼妇人(rén)之(zhī)饰(shì)，以(yǐ)怒宣(xuān)王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

　　巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)的意思是女人不比男人差。

　　下一(yī)句是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的(de)欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好饰物。

　　巾帼，妇女(nǚ)的头巾(jīn)和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男(nán)子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的代(dài)称。

　　时(shí)候的贵(guì)族妇女，常(cháng)在(zài)举行祭祀大典时戴一(yī)种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰(shì)，这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼(guó)，其上还装缀着(zhe)一些(xiē)金珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类及颜色(sè)有多种，如用细(xì)长的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中透红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一(yī)句是什(shén)么，巾帼不(bù)让须眉(méi)是什(shén)么(me)意思

　　“巾帼(guó)不让须眉”意思指的是(shì)女子有作为时，不(bù)比男人差。

　　巾帼：妇(fù)女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去(qù)巾帼(guó)，意谓司马懿如(rú)同(tóng)妇人(rén)。

　　后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为(wèi)男(nán)子的代称。

　　古代(dài)有所作为者多为男性(xìng)，巾帼不(bù)让须眉，就是指(zhǐ)女子亦可(kě)为有(yǒu)所作为者(zhě)，不一定(dìng)比男子(zi)差。

　　源(yuán)出《三(sān)国志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使交(jiāo)书，又致(zhì)巾帼妇(fù)人之饰，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思下一句是什(shén)么

　　巾帼不让须(xū)眉的(de)意思是女人不(bù)比男人(rén)差(chà)。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇(fù)女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上(shàng)的(de)装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛(máo)。

　　古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛(máo)稠秀为扒和(hé)誉美，故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

　　时候的贵族妇女，常(cháng)在(zài)举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制成的头饰(shì)，这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如用细长(zhǎng)的(de)马尾制作(zuò)的(de)叫“剪春段(duàn)耄帼”；用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古代棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装饰，人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾(jīn)帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊(zūn)称。

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