释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的(de)话，好(hǎo)像没有几个年轻人是(shì)自愿(yuàn)到(dào)寺院去出家的，可(kě)是(shì)释明心偏(piān)偏(piān)就是那个比较独特的人，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿深的人就是他这个样子，好多人说看到(dào)他(tā)的(de)容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面(miàn)相(xiāng)分析的人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的(de)声音，不过释明心(xīn)和我们(men)印(yìn)象中(zhōng)的和(hé)尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕(bì)竟他有(yǒu)是新(xīn)时代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深的(de)人就是(shì)他这个(gè)样子。

三十(shí)二相

最(zuì)近(jìn)网络上有一位特别招人赞叹(tàn)的年轻和尚，年纪(jì)不(bù)大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一般家庭来(lái)说，不(bù)是(shì)有特(tè)殊的原因(yīn)谁会(huì)愿(yuàn)意放自己(jǐ)的孩子到寺(sì)院(yuàn)里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不同意的，但是后来在释明(míng)心(xīn)的坚持下还是同意(yì)了，这(zhè)才有了释(shì)明心(xīn)在妙智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求(qiú)学(xué)

释(shì)明心一(yī)边(biān)修行一边也会到各(gè)地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文(wén)化上有了更深入的考量，好(hǎo)多人(rén)在看到释(shì)明心面(miàn)相(xiāng)的(de)时候都会(huì)说这(zhè)位师父(fù)的容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释明心面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，传(chuán)他前世一(yī)定做了好多善事(shì)的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差(chà)不(bù)多就是他这个样子了(le)。

释(shì)明心

本来(lái)出家的人对于(yú)我(wǒ)们普通(tōng)大(dà)众而(ér)言就是一(yī)个(gè)比较离群(qún)索居的人群，可是随着时间(jiān)的推移和社会(huì)整体(tǐ)的(de)发展，出(chū)家的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心(xīn)或许和(hé)我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚(shàng)不(bù)太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少年(nián)中的一员(yuán)，像打球这类事情释(shì)明心也(yě)是(shì)经常(cháng)也会去做的(de)，跟(gēn)只会参(cān)禅打坐的(de)理想型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面相上也会慢慢随之变(biàn)化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈(chéng)现的(de)是(shì)庄严，所以(yǐ)不少人觉(jué)得在他的内(nèi)心一定对凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音(duì)佛教文化感悟(wù)很(hěn凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音)深，我(wǒ)们虽然不提倡(chàng)青年(nián)们(men)都去出家静修，不过适当的独坐自省非常(cháng)有意于自己的身(shēn)心健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身(shēn)的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静下心(xīn)人才能冷静的看待(dài)和处理任何问题(tí)。

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