什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方(fāng)面是关(guān)注(zhù)人的生存(cún)与发(fā)展的。

　　关(guān)于(yú)什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面(miàn)以(yǐ)及人文关怀体(tǐ)现在哪些方面，什么叫人(rén)文关(guān)怀 举例说明，什么叫(jiào)人文关怀文(wén)化，什么叫(jiào)人文关怀(huái)什么叫(jiào)终极(jí)关怀(huái)，什么(me)叫(jiào)人文关怀(huái),你怎么理解(jiě)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性，促(cù)进人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推(tuī)动社会发展还(hái)是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都(dōu)居(jū)于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和(hé)个体价(jià)值的(de)统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物(wù)质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价(jià)值、人(rén)的意(yì)义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质(zhì)文明(míng)的进步(bù)使(shǐ)人们的衣(yī)食(shí)之忧(yōu)打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人得到解决，市(shì)场(chǎng)化为人(rén)们带来了(le)丰厚的利(lì)润与物质的(de)享受，但市(shì)场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在(zài)现代(dài)社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一(yī)方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫(pò)切(qiè)需(xū)要，另一方(fāng)面(miàn)却是这(zhè)种需要(yào)与(yǔ)社(shè)会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神(shén)文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见的文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出(chū)深刻(kè)的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思(sī)考与(yǔ)共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确(què)对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人人(rén)文(wén)关(guān)怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的(de)关(guān)注、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的(de)精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人在处理人(rén)与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在(zài)处(chù)世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家(jiā)主张把精力集(jí)中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道(dào)路。

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