四大(dà)哲学(xué)流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的(de)。关于四大哲学流(liú)派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学流派(pài)有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲学(xué)流派，哲学的四大(dà)派别等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大(dà)之处是它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全(quán)面辩证的思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的(de)观(guān)点(diǎn)使哲学具有活力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学(xué)发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为中心，关注(zhù)人(rén)的(de)问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱离人的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化要重(zhòng)视人，尊(zūn)重(zhòng)人，维护人的(de)权利。它反对(duì)束缚(fù)人的(de)文(wén)化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值(zhí)观非常重(zhòng)要(yào)。人本主义哲学(xué)对人(rén)的非理性的研(yán)究，意(yì)义(yì)重大(dà)，深(shēn)化了对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科(kē)学主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重视哲学(xué)理论的逻辑分(fēn)析和(hé)语言(yán)分析(xī)，重视哲学(xué)理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实(shí)践，强调(diào)人应由观察(chá)者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认识世界(jiè)时(shí)，要站在(zài)不同的(de)视角、不同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏格拉(lā)底(dǐ)的弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的(de)，另一人物(wù)第(dì)欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公(gōng)元(yuán)前323）则(zé)因为住在木桶里(lǐ)的怪(guài)异(yì)行为(wèi)而成为(wèi)更有名的(de)犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要教条(tiáo)是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯(wéi)一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉(lā)图，而新(xīn)柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主宰，个(gè)人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指(zhǐ)马克(kè)思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派(pài)别(bié)，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流(liú)行(xíng)的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理(lǐ)性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代西方(fāng)的科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代(dài)英国(guó)的(de)经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十(shí)九世纪(jì)三十年(nián)代，第(dì)一代是孔(kǒng)德的(de)实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实(shí)证(zhèng)主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学(xué)思(sī)潮的第二代(dài)；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而逻辑实证主义则是(shì)马(mǎ)赫主义的直接后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第三代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代到(dào)六十年代，一度代替逻(luó)辑实证(zhèng)主义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公(gōng)元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提(tí)出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部(bù)有东(dōng)西，也无法知道，即(jí)使对它有所了解(jiě)，关于(yú)它(tā)知识也(yě)无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可(kě)能(néng)不(bù)是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常(cháng)与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行(xíng)为、决(jué)定和行动，都(dōu)是由一(yī)系列(liè)不间(jiān)断(duàn)的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例(lì)如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志可言(yán)。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义(yì)与哲学(xué)家约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说(shuō)，功(gōng)利主义认为一种行为的道德价(jià)值取决于对(duì)整(zhěng)体的(de)贡献，即(jí)为了大(dà)多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果女生有感觉了是怎么样的呢。

　　也(yě)就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史(shǐ)上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活对一(yī)个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派<女生有感觉了是怎么样的呢/p>

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当之分(fēn)，否定美(měi)的(de)认识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传(chuán)统习惯(guàn)基(jī)础(chǔ)上的美(měi)与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于(yú)艺(yì)术(shù)具有教育作用(yòng)、净化(huà)作用的(de)观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多(duō)葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社(shè)会中(zhōng)所处(chù)的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主(zhǔ)义者(zhě)，打(dǎ)破了希(xī)腊人和野蛮(mán)人之间的(de)传(chuán)统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公(gōng)民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物(wù)质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐(lè)才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社(shè)会(huì)不公产(chǎn)生的本(běn)身不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对(duì)性(xìng)是一切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德的思(sī)考始于公(gōng)元前(qián)6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统将其区(qū)分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉(lā)底时期(qī)，主要包(bāo)括德谟克利特(tè)和智者学(xué)派(pài)的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理道德的(de)思想丰(fēng)富多姿，独(dú)立于(yú)苏(sū)格拉(lā)底派而存(cún)在（事实上(shàng)，这些作者们(men)是与(yǔ)苏格(gé)拉底(dǐ)同时(shí)代的人(rén)，却很(hěn)不(bù)恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包(bāo)括苏格拉底(dǐ)、柏(bǎi)拉图和亚里士(shì)多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三(sān)位哲学家之间的(de)联系十分(fēn)紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉底的朋友和(hé)信(xìn)徒，而亚里(lǐ)士(shì)多德则(zé)在柏拉图(tú)学(xué)园(yuán)学习了(le)很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶段涵(hán)盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所以留存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的六(liù)个世纪之后(hòu)编撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考(女生有感觉了是怎么样的呢kǎo)资料(liào)：中国社(shè)会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答(dá)我们的道德困境

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