十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画(huà)，但这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定(dìng)的(de)环境气氛，把读(dú)者(zhě)带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题(tí)材(cái)的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间(jiān)。

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