公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代(dài)是(shì)两种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年代

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整除的年代或此后一(yī)年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元(yuán)帝皇(huáng)后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣，深得(dé)人(rén)心，凡(fán)是(shì)来(lái)投(tóu)奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来(lái)的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生(shēng)活(huó)，朝(珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？cháo)野上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖(zǔ)遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了(le)他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会(huì)议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经(jīng)典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但(dàn)是经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战(zhàn)乱之后(hòu)，各家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬(wěi)之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒(rú)家(jiā)思想的(de)统治地(dì)位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史上有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)指公元1年(nián)到公(gōng)元100年之(zhī)册信间(jiān)的一百(bǎi)州昌(chāng)轮(lún)年时间(jiān)，包括这两(liǎng)个年(nián)份。

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