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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援(yuán)助(zhù)他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之时，才会(huì)得(dé)到更多其它国(guó)家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级(jí)的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了(le)统治者(zhě)与被统治者的阶级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又(yòu)把统治(zhì)者和(hé)被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种(zhǒng)最理(lǐ)想的(de)政治，如果统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民心(xīn)而变成独夫(fū)民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容(róng)很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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