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work on的用法以及语法,workon的用法总结 独肖有哪几个

  独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖,独肖有(yǒu)哪几个生肖(xiào),什么叫独肖,独肖是哪六个生肖,哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题(tí),小编将为你整理以下的(de)知识答案:

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

  是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

  十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

  每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说,并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统,成为民间文化中(zhōng)的形象哲学,如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

  现代,更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物,成为娱乐文化活(huó)动的象征。

  十(shí)二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物:鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪,还有传说中的龙所组成的。

  古人以这十(shí)二种动物(wù)的习性(xìng)来(lái)分配(pèi)各(gè)个地(dì)支,例如(rú):老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动(dòng)物,因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时(shí)出来觅食(shí),因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù),和(hé)当(dāng)时农业(yè)社(shè)会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

  古文献记载(zài)未解(jiě)决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的(de)文(wén)化(huà)源(yuán)头(tóu),古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

  古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

  二十八宿分别(bié)代表一种动物。

  古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分,用十二(èr)支表示(shì),而十二支配属生(shēng)肖,生肖与(yǔ)二十八星宿存在(zài)对应关系。

  明代(dài)大学士(shì)王鏊认为(wèi),二(èr)十八(bā)种动物(wù)配属(shǔ)二十八星宿,并(bìng)以七曜统之,成女(nǚ)土蝠,虚日鼠(shǔ),危月燕,子也的格局。

  清(qīng)代(dài)李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物即前十二属加一倍者也,亢金龙,辰官也,角木(mù)蛟附焉(yān)。

  蛟,龙类也,体现(xiàn)十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八种星宿动物。

   但该说难免有附会,二(èr)八星宿(sù)配动物的(de)记载要(yào)晚于十二生肖。

岁(suì)星说

  木星十(shí)二年运行一周天,从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

  《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年,三(sān)岁穰,三岁毁,三岁康(kāng),三岁旱,另说是天(tiān)下六岁一穰(ráng),六岁(suì)一康,几(jǐ)十二岁一饥。

   植物(wù)兴衰和(hé)动物生(shēng)活环境(jìng)存(cún)在周期(qī),食草动物(鼠、牛、马(mǎ)、羊)和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不相同,不同(tóng)年份出生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物,从而形成生肖动物,以此推(tuī)定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关,十二生(shēng)肖和(hé)十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

  原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏族的(de)保(bǎwork on的用法以及语法,workon的用法总结o)护神和标志(zhì),即图(tú)腾。

  《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地(dì)的图腾(téng)神。

   [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼,商族的图腾是玄(xuán)鸟,周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻(huàn)之物,其余皆是日常可见。

  其中可分两(liǎng)类,即(jí)六畜(马牛羊(yáng)鸡狗猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类(lèi)生活(huó),先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动物(wù)。

   [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

  民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹,反推十二兽(shòu)历的来源(yuán),桂(guì)西(xī)彝和毛(máo)道彝的十(shí)二兽历(lì)法将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列(liè),是原始(shǐ)人(rén)人兽不(bù)分(fēn)的(de)思想意识在现(xiàn)实的(de)遗(yí)留。

  彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名(如虎(hǔ)街、兔街)。

  《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎,以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野,文中所言是(shì)各部落图腾,绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

  十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜,成令人信服(fú)的(de)学(xué)说。

外来说

  清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中,盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén),但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时,浸寻(xún)流传于中国,遂(suì)相沿(yán)不废耳,认定(dìng)生肖的(de)外来性(xìng)质(zhì)。

  郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中,认(rèn)为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫(gōng),汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

  古(gǔ)希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖,仅(jǐn)动物不同,由(yóu)此生肖也许并非起源于中国。

  但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此(cǐ)说,世(shì)界各国都有类似的动物崇拜,反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖(xiào)

  独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

  十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

  每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的(de)传说,并以(yǐ)此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐释系统,成为民(mín)间(jiān)文(wén)化中的形象哲学,如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

  现代,更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物,成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

  生肖鼠是北肖之一吗

  是的(de)。

  北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率,而且(qiě)很诚(chéng)实,可是其的(de)友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn),他(tā)们经常(cháng)患得患失(shī),不过他们有很强的承受能力。

  生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心,脚踏实地(dì)行动缓慢,有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他人或work on的用法以及语法,workon的用法总结环境(jìng)的影响(xiǎng),按照(zhào)自已意念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳,心地善(shàn)良,善解人意。他们只注重眼前的事物,所以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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