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　　“恻(cè)隐之心(xīn)，仁之端(duān)也”的意(yì)思(sī)是同情(qíng)心是仁的开端(duān)，羞耻(chǐ)心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上(shàng)》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)”是孟(mèng)子四心说的内容，孟子(zi)认为(wèi)人性本善，人皆有不忍(rěn)人(rén)之心，“不(bù)忍人之心(xīn)”包括四个方面，包括恻(cè)隐之心(xīn)、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端也；

　　辞让(ràng)之(zhī)心，礼(lǐ)之(zhī)端也；

　　是(shì)非(fēi)之心，智之端也。

　　人之有(yǒu)是四端(duān)也(yě)，犹(yóu)其有四(sì)体(tǐ)也。

　　有(yǒu)是四端而(ér)自谓(wèi)不能者，自贼(zéi)者也；

　　谓(wèi)其(qí)君不能者，贼(zéi)其君(jūn)者也(yě)。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之(zhī)始达(dá)。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之(zhī)，不(bù)足以事(shì)父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国思想(xiǎng)、政(zhèng)治策略(lüè)（仁政、王霸(bà)之辨、蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗民本、格君心之非，民为贵(guì)社稷(jì)次之君为轻）和(hé)政治行(xíng)动，成书大约在战(zhàn)国中期，属儒家经典著(zhù)作。

　　其(qí)学说出发点(diǎn)为性善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱熹将《孟(mèng)子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大学》《中庸(yōng)》合在一(yī)起称“四书(shū)”。