这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理活(huó)动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的(de)崇(chóng)高，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了(le)人(rén)们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了(le)词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个小(xiǎo)小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文(wén)学上承前(qián)启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情后的(de)凄苦。

　　这句(jù)话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义(yì)，千山暮(mù)雪表达的(de)意境，千山(shān)暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗句(jù)意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究(jiū)竟是什(shén)么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死(sǐ)者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决(jué)不会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄(xù)足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在(zài)意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情(qíng)深深地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期(qī)以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正(zhèng)面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的(de)朋(péng)友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们(men)的(de)感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄(jì)寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在(zài)文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》

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