周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不(bù)能成(chéng)为(wèi)国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和(hé)意(yì)义却完(wán)全熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋(fēng)搏。

　　在那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进(jìn)步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要(yào)像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣(chén)服于(yú)我(wǒ)的。

　　关于周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释以(yǐ)及周公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么呢(ne)，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心是什(shén)么诗，周公吐哺(bǔ)天下归心指的是谁等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了(le)国王的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗什么(me)时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实(shí)行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了(le)历史的(de)肯定。

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