恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)的上(shàng)一句是什么(me)，恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨是啥意思是“恶人自(zì)有恶人磨”上一句(jù)是“近奸(jiān)近杀古无讹”的。

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恶(è)人(rén)自有恶人磨的上一句(jù)是什么，恶人(rén)自(zì)有恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二(èr)集·周(zhōu)城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无讹，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨。

　　”意思(sī)是自古奸邪之事会导致人命案件(jiàn)，坏(huài)人自有坏人来(lái)消(xiāo)磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代(dài)周楫创作的短篇（拟(nǐ)话本）小(xiǎo)说(shuō)集，刊行年代大(dà)概是在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖(hú)文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小说三十四篇。

　　内容(róng)多为(wèi)与西湖有关的才子(zi)佳人爱(ài)情故(gù)事，但其(qí)中还有一些抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人(rén)情(qíng)风(fēng)俗等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二集》的作(zuò)者在世界(jiè)观(guān)上多(duō)宿命(mìng)论，在(zài)思想(xiǎng)体(tǐ)系上(shàng)，则兼具(jù)佛、道儒三教(jiào)，而以(yǐ)儒(rú)为主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣扬(yáng)了(le)因果报(bào)应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶(è)人自有恶(è)人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自(zì)有恶人磨上一(yī)句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日(rì)。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕(pà)日(rì)，恶人自有恶人磨”，谚语，意(yì)思是指(zhǐ)一物(wù)降一物，厉(lì)害(hài)的人会被更(gèng)厉害的(de)人制(zhì)服(fú)。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记(jì)》一四：“算来(lái)本利十分多，命里无钱奈(nài)若何(hé)。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东(dōng)京人孙华、孙(sūn)荣兄弟俩，父(fù)母双亡(wáng)。

　　孙华是个纨绔子弟，与无(wú)赖(lài)柳(liǔ)龙卿、胡(hú)子传结(jié)为(wèi)酒肉朋(péng)友，终日在外面花天酒(jiǔ)地，吃(chī)喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思上(shàng)进(jìn)，便屡加劝谏。

　　因柳、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不(bù)听劝谏，反(fǎn)而将孙荣逐(zhú)出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破窑内安(ān)身。

　　一日大雪，孙(sūn)华与柳(liǔ)、胡(hú)喝醉(zuì)酒后半夜回家(jiā)，途中(zhōng)跌(diē)倒在(zài)雪地(dì)上，柳、胡不(bù)但不救，反(fǎn)而(ér)窃(qiè)取(qǔ)了孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇孙荣(róng)经(jīng)过，将孙华背回家中。

　　而孙华不(bù)但不感兄(xiōng)弟(dì)救枯贺迹命之恩(ēn)，醒来(lái)后不见了身(shēn)上的玉环(huán)和宝钞(chāo)，反诬孙荣偷去，便把孙荣(róng)打(dǎ)了(le)一(yī)顿，又赶了出(chū)去(qù)。

　　孙华(huá)妻子杨月真贤(xián)淑聪慧，见丈夫听信(xìn)柳、害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些胡，执迷不(bù)悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀(shā)死后穿上(shàng)人的(de)衣服，假作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找(zhǎo)柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到别处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都不肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄(xiōng)弟没并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不(bù)计前嫌，欣(xīn)然帮助哥(gē)哥将(jiāng)“人尸”搬到别处。

　　这时杨(yáng)月真说明杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘验(yàn)，果是一条死狗(gǒu)，案情大(dà)白，使孙华看清了柳(liǔ)、胡(hú)二人的真(zhēn)面目，悔悟自己的错误，终与(yǔ)孙荣和好。

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