杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓言，出(chū)自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任(rèn)剑南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常小舞去掉所有衣服是什么样子的常说：“天下本(běn)来(lái)无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚小舞去掉所有衣服是什么样子的的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即(jí)使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其(qí)宇宙观与自然观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其人(rén)生(shēng)观而采(cǎi)用了(le)这则(zé)寓言。

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