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46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗 社日节是什么节日 社日节是农历几月初几

  社日节是什么节日?社日(rì)节,中国传统节(jié)日(rì),又称土地(dì)诞(dàn),是古老的中国(guó)传统节日,社日分为春社和秋社的(de)。关于(yú)社(shè)日节是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什(shén)么节日,社(shè)日节是哪天,社日指的是什么节日,社日节这个节日有什么风俗,社日节的意义(yì)等问题,农商网将为你整理以下的生活知识(shí):

社日节(jié)是农(nóng)历几月初(chū)几

  社日节是农(nóng)历二月二十的。

  社日节日也叫(jiào)二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日(rì),在古代的时候没有定日,先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

  但是自宋代起,以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春(chūn)日推算出(chū)来。

  2023年立(lì)春(chūn)是2月4日,立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日,第二个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌(xū)日,第三个戊日是2月19日戊申日,第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日,第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

  1、社日节,中国传统节日(rì),又(yòu)称土地诞,是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统(tǒng)节日,社日分为春社和秋社(shè)。

  古时(shí)代的社(shè)日节期依据(jù)干支历法来定,后来(lái)因历法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

  春社(shè)按立(lì)春(chūn)后第五(wǔ)个戊(wù)日推算,一般在农历二月初二前(qián)后,秋社(shè)按立秋后第(dì)五个戊日,约新谷登场的农历八月。

  古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社,按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的(de)习(xí)俗,每到播种或收获(huò)的季节(jié),农(nóng)民们(men)都要立社祭祀,祈求或酬报(bào)土地神。

  

  2、古人(rén)认为土生万物,所以土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

  人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的(de)生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

  二月二是土地公的(de)圣诞(dàn),土地公又称(chēng)福德正神,在中国南方地区,是土(tǔ)地公(gōng)公的生(shēng)日(rì),称“土地诞”,为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿”,有的地方有举办“土地会”的习俗:家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日,到土地庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭(biān)炮46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗

  

  3、南方(fāng)“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社(shè)(土地神)习俗,如在浙江、福建、广(guǎ46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗ng)东(dōng)、广西等地区,既有(yǒu)类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗,又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗,南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

  社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”,社日分为春社(shè)日和秋社(shè)日,春社是立春后第五个戊(wù)日,秋社(shè)是立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日(戊,五行属土)。

  我国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神,土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“,客(kè)家人称”土地(dì)伯公“。

  土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

  “土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神而(ér)娱人。

  在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区(qū),既有类似龙抬头(tóu)节习俗,又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的”二(èr)月二(èr)“习(xí)俗。

  扩展资料:

  祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

  君王(wáng)立的称(chēng)“王(wáng)社”,百(bǎi)姓立的叫“大社”。

  社坛(tán)还得有社主——社(shè)神。

  最早的社主是(shì)树木,如夏代在坛上(shàng)种松树,商(shāng)代种柏树,周代种栗树。

  后来,社主改为石头、木牌和堆土。

  如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便(biàn)以五(wǔ)色(sè)土为社主,并以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土,既代表天(tiān)下(xià)土地,又蕴含了阴(yīn)阳五行。

  只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔,增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷(jì)神(shén),故称社稷坛。

  这就(jiù)是(shì)明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社(shè)”。

  百姓(xìng)立的社,多称土(tǔ)地庙。

  遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小:城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇;乡间则(zé)在村外头大树下,砌个一二米见方的小庙(miào),或用(yòng)四块(kuài)石片(piàn),三块(kuài)作(zuò)墙,一块盖顶,还有捡块破缸片作盖的。

  如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的(de)尊神,却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的(de)。

  于是,中国民间塑造的(de)土地神像(xiàng),多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老者。

  后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞,便按人间社(shè)会(huì)给添了(le)俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

  在福建、广东及西南地区,人们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头,上盖红布,便是(shì)土(tǔ)地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社(shè)主的古代遗风,农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根(gēn)下,贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸,摆个香炉,便请(qǐng)来了护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神。

  祭(jì)社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

  帝王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu),还(hái)要欢宴群臣。

  百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

  从古代诗文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情(qíng)景:村民凑钱买来猪、羊,然后敲锣打鼓,抬着猪羊(yáng),提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品,聚集社神(shén)庙前(qián),焚香(xiāng)祭拜,祈求五谷丰登(dēng),人丁兴旺,村寨(zhài)安(ān)宁。

  参考资料来源:

  百度(dù)百科(kē)-社日(rì)节

  百度百科-土(tǔ)地诞

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