盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国(guó)四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因为(wèi)这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视上(shàng)经常看(kàn)到(dào)的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的(de)现象，那(nà)就是很少(shǎo)有新疆女孩子会(hu拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？ì)嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们(men)又是(shì)怎么(me)看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大(dà)差异(yì)，因为(wèi)这里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和(hé)接受(shòu)的文化(huà)教育，不同程度(dù)上都有自(zì)己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯(wéi)物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会(huì)让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是(shì)所有(yǒu)人都(dōu)能接受(shòu)，自(zì)然而然地，他们也不会与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食(shí)方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯无法达到(dào)统一的(de)人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人结(jié)婚的(de)最大因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大(dà)的环境中成长(z拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？hǎng)的(de)人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多数(shù)父母也不(bù)希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名(míng)字实在是太(tài)美了(le)！是不(bù)是很(hěn)羡慕呢？

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？