关(guān)于夷洲今(jīn)是何地，夷(yí)洲是哪里以(yǐ)及夷(yí)洲(zhōu)今是何地？，夷州(zhōu)是今天的何地(dì)，夷洲是哪(nǎ)里，夷州是今天(tiān)的什么地(dì)方，夷(yí)洲是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

夷洲今是何地(dì)，夷洲是哪里

　　三国时期的“夷洲”指(zhǐ)的是今天的台湾(wān)。

　　夷洲，一(yī)作夷州，古(gǔ)地名。

　　语出三国吴国丹阳(yáng)太守沈莹《临海水土志》及陈寿(shòu)《三(sān)国志·吴书·孙权传》。

　　史载孙权曾派卫(wèi)温(wēn)、诸葛(gé)直抵达(dá)夷洲。

　　通(tōng)常认为夷洲(zhōu)就是台(tái)湾。

　　夷(yí)洲又称岛(dǎo)夷(yí)，现存史(shǐ)料中的相(xiāng)关记载主(zhǔ)要有：1、《三国志》：在(zài)《三国志·吴(wú)书·孙权传》中，有(yǒu)以下这样的一段(duàn)叙述：（黄龙）二年春正月，魏(wèi)作合肥新城(chéng)。

　　诏立都(dōu)讲(jiǎng)祭(jì)酒，以教(jiào)学诸子(zi)。

　　遣将军(jūn)卫温、诸葛(gé)直将甲士万人(rén)浮海求夷洲及(jí)亶洲。

　　亶洲在海(hǎi)中，长老传言秦始皇帝遣方(fāng)士徐(xú)福(fú)将童男童女数千人(rén)入海(hǎi)，求蓬莱神山及仙(xiān)药，止此洲不(bù)还。

　　世相承有数万家(jiā)，其上人民，时有至(zhì)会稽货布，会稽(jī)东(dōng)县人(rén)海(hǎi)行(xíng)，亦(yì)有遭风流(liú)移至(zhì)亶洲者。

　　所(suǒ)在绝远，卒不可得至(zhì)，但得(dé)数千人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时(shí)代吴国丹阳太守(shǒu)）在其所著的《临海水土志》（约(yuē)完成(chéng)于268年至280年之间），对(duì)于“夷州”，又(yòu)提供了(le)以下的(de)线索：夷州在临海(hǎi)郡东南，去郡(jùn)二(èr)千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四(sì)面是山，众山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越王射的(de)正(zhèng)白(bái)，乃是石也。

　　此夷各号为王，分(fēn)划土(tǔ)地，人民各自别异，人(rén)皆髡头(tóu)，穿耳，女(nǚ)人不穿耳。

　　作室居，种荆(jīng)为蕃鄣。

　　土地饶沃，既(jì)生五谷(gǔ)，又多鱼肉。

　　舅姑(gū)子(zi)父，男女卧息共(gòng)一大床(chuáng)。

　　交会之(zhī)时，各(gè)不相避。

　　能(néng)作(zuò)细(xì)布，亦(yì)作斑文。

　　布刻画(huà)，其内有文(wén)章，好以为饰(shì)也。

夷州今(jīn)中国(guó)是什(shén)么地区

　　夷州在现(xiàn)代(dài)的中国是台湾地(dì)区(qū)。

　　台(tái)湾(wān)在古代塌并(bìng)芦(lú)曾被称为(wèi)“夷洲”、“琉球”、“东番(fān)蔽陵(líng)”等(děng)。

　　据(jù)三国东吴人氏沈(shěn)莹所著《临(lín)海水土志(zhì)》称(chēng)：夷洲在(zài)临(lín)海郡（即今浙江宁(níng)海往南一(yī)带）东南两(liǎng)千里，由此可以确知“夷洲”即今日台湾(wān)之字是什么结构的字，近字是什么结构。

　　《元史·琉求传》（二百十卷）中(zhōng)写道：“琉求(qiú)，在南海之(zhī)东。

　　夷州，又称“夷洲”在临海郡东南(nán)，去郡二(èr)千里。

　　土(tǔ)地无(wú)霜雪，草木不死。

　　四(sì)面是山，众山夷所居(jū)。

　之字是什么结构的字，近字是什么结构　山顶有越(yuè)王射的正(zhèng)白，乃是(shì)石也。

　　此夷(yí)各(gè)号为王(wáng)，分划土地，人(rén)民各(gè)自别(bié)异，人皆髡头，穿耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃(fān)鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既(jì)生(shēng)五谷，又多(duō)鱼团(tuán)带肉。

　　舅姑子父，男女卧息共(gòng)一大床。

　　交会之(zhī)时(shí)，各不相(xiāng)避。

　　能作细布，亦作斑(bān)文。

　　布(bù)刻画(huà)，其内(nèi)有文章，好以为饰(shì)也。

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