子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意(yì)思是(shì)小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

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子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天所处(chù)的(de)环境不同(tóng)和所(suǒ)受教(jiào)育(yù)不同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不(bù)好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的(de)学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，孟母就(jiù)折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无中国有几个党派，中国有几个党派组织知识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不(bù)会成为精(jīng)美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到(dào)许多为(wèi)人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的(de)人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁(suì)时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么(me)意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思(sī)是(shì)小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及(jí)译文(wén)，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环(huán)境不(bù)同和所(suǒ)受教育(yù)不(bù)同，彼(bǐ)此的(de)习性才形成了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的(de)本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃(chī)穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求(qiú)就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的(de)道理(lǐ)，又无(wú)知识，那(nà)么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知识(sh中国有几个党派，中国有几个党派组织í)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该(gāi)实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁(suì)时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老(lǎo)的时(shí)候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理，又无(wú)知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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