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81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而(ér)作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应(yīng)该知(zhī)道，此(cǐ)去(qù)万里，形(xíng)孤(gū)影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌(gē)四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了(le)！双(shuāng)雁生(shēng)死相许(xǔ)的(de)深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后(hòu)化为(wèi)一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期(qī)在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所(suǒ)承(chéng)安(ān)四(sì)年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他(tā)将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几句是(shì)说大(dà)雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必(bì)然(rán)会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和(hé)一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试(shì)途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历(lì)史学(xué)家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景(jǐng)物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思(sī)。

　　出自(zì)金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三(sān)句第一字(zì)皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震撼(hàn)了(le)作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊(jīng)、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进(jìn)行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句(jù)借(jiè)助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题(tí)得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下(xià)这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之(zh81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程ī)冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先(xiān)生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。