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母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)是(shì)助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独(dú)立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词(cí)性以及无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么(me)意思(sī)?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性(xìng),无丝竹之乱耳中的(de)之,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻(fān)译等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识:

无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性

  助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性(xìng);

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志(zhì)行高(gāo)洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污(wū)的意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容(róng)词的(de)使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐(lè)器(qì),这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音;

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当(dāng)于(yú)“这个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听(tīng)话(h母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸uà)者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立性,一般不(bù)必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和(hé)补语之间,可(kě)译作(zuò)“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补(bǔ)足(zú)音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语之间,表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作(zuò)代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性(xìng)定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和(hé)中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助(zhù)词,补语的标志。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于(yú)天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之(zhī)深(shēn)而(ér)无不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四)结(jié)构助(zhù)词。

  当(dāng)主谓短语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分句时,"之"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之间(jiān),起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译(yì)时也可省去。

  如(rú): 师道之不传也久矣!欲人(rén)之无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词的(de)末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无义(yì),译时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂(suì)自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译(yì)作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们(men)”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或直(zhí)译事(shì)物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦(qín),尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚(běn)运于(yú)渤(bó)海(hǎi)之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所属,无(wú)奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百(bǎi)许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室(shì)铭(míng)》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间,作(zuò)定语的(de)标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译:物体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范(fàn)仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏(shǎng)自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):对于菊(jú)花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主谓(wèi)句成为句(jù)子成分或复句的成(chéng)分。

   不必(bì)译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受(shòu)到(dào)沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的(de)音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副词(cí)后起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语(yǔ)前(qián)置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时,放在(zài)动词谓语(yǔ)前(qián)。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输(shū)》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做(zuò)成的船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖(gài)在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花(huā)源母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸(yuán)的情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面(miàn),“之”的(de)用(yòng)法为代(dài)词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有规律可(kě)循的。

  动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词(cí),前面(miàn)有人名(míng)或人称代词,整个句(jù)子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物必细(xì)察其纹理,故时(shí)有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关(guān)雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面(miàn)的(de)一个(gè)词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁(liáng)》)<母亲三周年祭日需要准备什么祭品,三周年祭日需要准备什么祭品爸爸/p>

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语(yǔ))和一(yī)个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取消句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用在(zài)三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解(jiě)释(shì)】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),这。

   4、活用(yòng)为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾(bīn)语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和(hé)谓语之间,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)。

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