怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng),嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi),比喻人具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的品德(dé)的。
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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义(yì)
“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的品德。
“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善(shàn)行,则敬慕而(ér)记录之。
”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风(fēng)亮节(jié)解(jiě)释:高风:高尚的品格;
亮节:坚贞的节操。
形容道德和行为都(dōu)很(hěn)高尚。
出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓(hào),然犹仰慕之,尤见(jiàn)其(qí)好贤(xián)尚友(yǒu)之情也。
”陶渊明的高风(fēng)亮节,本来就已经无(wú)愧于商山(shān)四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的(de)情状。
语(yǔ)法:联(lián)合式;
作主语、宾语、定语;
含褒义,形容道(dào)德和行为很高尚(shàng)。
2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜无(wú)耻解释:颜:脸面。
指人脸皮厚,不知羞(xiū)耻。
出(chū)自战(zhàn)国(guó)·孔(kǒng)子(zi)《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧,颜之(zhī)厚矣(yǐ)。
”花(huā)言巧语如丝簧,脸皮真(zhēn)厚太无耻。
语法(fǎ):联合式;
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什(shén)么意思
嘉、懿:善(shàn)、美。
有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。
成(chéng)语(yǔ)出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗(yí)贤,万邦贤(xián)宁(níng)。
”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》:“见人嘉言 善行(xíng) ,则敬慕(mù)而记录之。
”
成语例句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的(de)手笔(bǐ),辑录(lù)历代贤主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。
战国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦行,超然独处。
” 章(zhāng)炳麟
嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词: 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人痛(tòng)恨(hèn)的(de)事你待为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并(bìng)
成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为
常用程(chéng)度(dù)越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》: 常(cháng)用成语
感(gǎn)情.色(sè)彩: 褒义成语
成语结构: 联合式成(chéng)语
产(chǎn)生年代: 古代成语
英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds
读(dú)音注(zhù)意: 懿,不能读作(zuò)“zī”;行(xíng),谈茄不能读作“hánɡ”。
写(xiě)法(fǎ)注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义(yì)”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了