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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)用法(fǎ)

　　出(chū)处(chù)：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君(jūn)也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：当年非典为什么神秘结束了“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也(yě)；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的(de)最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第(dì)二天，有客人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不(bù)如(rú)他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自(zì)以(yǐ)为(wèi)不(bù)如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君(jūn)形象，和(hé)革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己(jǐ)的(de)因(yīn)为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小(xiǎo)事(shì)与国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以(yǐ)自身(shēn)的(de)生活体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到当年非典为什么神秘结束了(dào)很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众风起云(yún)涌的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的(de)才能和学(xué)识(shí)，游说于(yú)各国之间，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持(chí)。

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