去国(guó)怀乡,忧谗畏讥(jī)是什么意(yì)思(sī)，忧谗畏讥(jī)出自哪(nǎ)里是害怕诽谤，意思是恐(kǒng)怕人们(men)会说坏话、害怕(pà)批评的。

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去国怀(huái)乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意九龙司是哪里？思，忧谗畏讥出自哪里(lǐ)

　　诽谤(bàng)，名(míng)词作动词，别(bié)人说别人(rén)坏(huài)话(huà)。

　　北宋时期·范仲淹的《岳阳(yáng)楼上》：“邓(dèng)斯(sī)大厦，人(rén)们(men)对这个国家怀旧，害(hài)怕诽谤，荒芜(wú)延伸(shēn)到眼睛所能及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人也是悲(bēi)伤(shāng)的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下雨，一(yī)个(gè)月都没(méi)有，风呼啸着，清浑浪，太(tài)阳星(xīng)隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全失事的船，黄昏，老虎的吼叫和猿猴的叫声(shēng)。

　　邓斯大厦，人(rén)们对这个国家怀旧，害怕诽(fěi)谤，荒芜(wú)延伸到(dào)眼睛所(suǒ)能及(jí)的地方(fāng)。

　　那些感到极度(dù)悲伤的人。

　　翻译(yì)

　　就像连绵(mián)不断的雨(yǔ)，好几个月没放晴(qíng)，寒风呼啸着(zhe)，浑(hún)浊的(de)波浪冲向天空；

　　太(tài)阳和星星掩(yǎn)盖了它们的光辉，这座山已经失(shī)去了(le)形状(zhuàng)，商人和乘客不准通行，桅杆掉了(le)，桨断了，晚上很黑，老虎在嚎叫(jiào)，猿在(zài)哭，（在这个时候）爬(pá)上大楼，会有一种离开首都的感觉(jué)、失踪(zōng)的家乡，恐怕人们会说坏话(huà)、害怕批评，全神贯(guàn)注(zhù)是(shì)抑郁的画面，感(gǎn)情(qíng)到了(le)极点和悲伤的(de)心情(qíng)。

　　⒈所(suǒ)有被(bèi)忽视的任务都在(zài)进(jìn)行中（动词(cí)作名词，废弃的生意(yì)）

　　2.全世界都要(yào)担心(xīn)（状语(yǔ)修饰语，停(tíng)留(liú)……之前）

　　3.世界(jiè)之后快乐（状语修饰(shì)语(yǔ)，停(tíng)留……之后）

　　⒋滕(téng)子京(jīng)被(bèi)贬到(dào)巴陵县（封建王朝官吏(lì)的降职或(huò)远调(diào)）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别人说(shuō)别人坏话）

　　⒍唐(táng)代题诗（形容(róng)词(cí)作名词，智者）

　　⒎烟也不见了（形容词作动词，消散）

　　⒏北通武(wǔ)侠，南(nán)极洲(zhōu)潇(xiāo)湘(xiāng)（名词作状语使用灵活，向北(běi)；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别（动词用(yòng)作名词，这是指(zhǐ)心理活动）

去国怀乡,忧(yōu)谗畏(wèi)讥是什么意思(sī)

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕(pà)人家批(pī)评指(zhǐ)责。

　　该句棚做(zuò)出(chū)自北(běi)宋文(wén)学(xué)家范仲淹(yān)所作的《岳阳楼记》第(dì)三段(duàn)，是北(běi)宋文学(xué)家范仲淹于庆(qìng)历(lì)六年(nián)九月十(shí)五日（1046年(nián)10月17日）应至交好(hǎo)友岳州知州滕宗谅之请为重修(xiū)岳阳楼(lóu)而创作的一(yī)篇散(sàn)文。

　　原文选段：

　　若夫淫(yín)雨霏霏，连月不(bù)开，阴风怒号，浊浪(làng)排空；日(rì)星隐(yǐn)耀，山岳潜形；商旅(lǚ)不九龙司是哪里？(bù)行(xíng)，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼(tí)。

　　登斯楼(lóu)也(yě)，则(zé)有去国怀乡，忧谗(chán)畏讥(jī)，满目萧然，感极而悲者矣。

　　译(yì)文(wén)九龙司是哪里？：

　　像那阴雨连(lián)绵，接连几个月不放(fàng)晴，寒(hán)风(fēng)怒吼(hǒu)，浑浊(zhuó)的浪冲向天(tiān)空；太(tài)阳和星(xīng)星隐藏起光辉，山岳隐没了形体(tǐ)；商人和(hé)旅客不(bù)能通行，船(chuán)桅(wéi)倒下，船桨折断。

　　傍晚天色(sè)昏暗，虎在(zài)长啸，猿在悲啼，登上这座楼啊，就(jiù)会有一(yī)种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评烂启指责，满眼都是萧条的景象，感(gǎn)慨到了极点而悲伤的(de)心情。

　　这(zhè)篇文章通过写岳阳楼的景色，以(yǐ)及阴(yīn)饥和如雨和晴朗时(shí)带(dài)给人的不同(tóng)感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁(rén)人之心(xīn)，也(yě)表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐(lè)而乐”的(de)爱国爱民情怀。

　　文(wén)章(zhāng)超越了单纯写山水楼观的狭境，将(jiāng)自(zì)然界的晦明变化、风雨阴(yīn)晴和“迁(qiān)客骚人(rén)”的(de)“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放(fàng)到了纵议政(zhèng)治理想方面，扩大(dà)了文章的境界。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为(wèi)一体，动静(jìng)相(xiāng)生，明暗相衬(chèn)，文词简约(yuē)，音节和谐，用(yòng)排偶章法作景物(wù)对比，成为杂记中(zhōng)的(de)创新。

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