九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示以(yǐ)及九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示，九方皋(gāo)相马原文译文注释启示，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的(de)人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得(dé)的(de)千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事(shì)、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示以及九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译(yì)文启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文注释启示，九方皋相马原文译文读(dú)音(yīn)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：三公里是多少米，三公里是多少米“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得三公里是多少米，三公里是多少米其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们(men)看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内(nèi)在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 三公里是多少米，三公里是多少米