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　　《呼兰(lán)河传(chuán)》共七章，写的是20世纪20年代北方一座普(pǔ)普(pǔ)通通的小城呼兰，以及(jí)普普通(tōng)通的人的普普通通的生活。

　　《呼兰河传》不(bù)是为某一(yī)个人作传，而是为作者生于斯(sī)、长于斯(sī)的小城(chéng)作传。

　　《呼兰河传》描(miáo)写了上世纪二三十年代东北小城呼兰(lán)的风土人情，真实而(ér)生动地再现(xiàn)了当(dāng)地老百姓平凡、卑琐、落后(hòu)的生活现状和平庸愚昧的精神状(zhuàng)态。

　　这(zhè)里，有明亮的(de)天空、美丽的后花园、慈祥(xiáng)可爱的(de)老祖(zǔ)父和自由自在(zài)的(de)童年；

　　有(yǒu)“我”跟着祖父学唐诗、在后花园里拔草等等栩(xǔ)栩如(rú)生(shēng)的情节。

　　书中还再(zài)现(xiàn)了东(dōng)二道街(jiē)上的大(dà)泥坑和老百姓吃瘟猪肉(ròu)之间的微妙关(guān)系；

　　十字街上(shàng)拔牙的洋医生、胡同里(lǐ)卖麻花的、粉坊里挂(guà)粉条的人的生活情况；

　　小团圆媳(xí)妇在愚昧和(hé)迷信的当地(dì)人的折磨下的悲惨遭遇。

　　这些生动的(de)情节和(hé)故(gù)事时而引(yǐn)人(rén)发笑、时(shí)而发人深思(sī)、时而触目惊心。

　　萧红写作《呼兰河传》的时(shí)间是20世(shì)纪30年代末期，而《呼兰(lán)河传》故事发生的时间应该(gāi)是20世纪(jì)10年代中期前后，那时，日军还未侵略(lüè)中国。

　　《呼兰河传》单本的创作，于1938年开始于武汉，1940年完成于(yú)香港。

　　1941年底，萧(xiāo)红病危之际(jì)要(yào)求骆(luò)宾(bīn)基送她(tā)北上：萧(xiāo)红要回到(dào)家乡去(qù)。

　　萧红曾(céng)计划写《呼(hū)兰河(hé)传》的第二部。

　　萧红(1911-1942)，中国近现代女作家，"民国四大才(cái)女"之一(yī)，被誉为"20世纪30年代的文(wén)学(xué)洛神"。

　　1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一(yī)个(gè)封建地(dì)主家庭，幼年丧母。

　　1932年，结(jié)识萧军。

　　1933年，以悄吟(yín)为笔名发表第一篇小说《弃儿》。

　　1935年(nián)，在鲁迅的(de)支持下，发表成名作《生死场》。

　　1936年(nián)，东渡日本，创(chuàng)作散文《孤(gū)独的生活》、长篇组(zǔ)诗《砂粒》等。

　　1940年，与端木蕻良同抵香港，之后(hòu)发表(biǎo)中篇小说(shuō)《马(mǎ)伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等(děng)。

　　1942年1月22日(rì)，因肺结(jié)核和恶性气管扩张病逝于香(xiāng)港，年仅31岁。

呼兰河传的主(zhǔ)要内容400字夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(zì) 呼兰河传的主题思想是什么(me)

　　1、《呼兰河传(chuán)》：那是一个既(jì)僻远又热闹的小城(chéng)，在城中的(de)交通要(yào)道上坐落着一个“大(dà)泥坑”，它常(cháng)常淹死(sǐ)一些动物和小孩，可居民都在看热闹，没(méi)有人出来加以整治。

　　有的(de)说应(yīng)该拆墙，有蔽清的说应该种树，但没有一(yī)个(gè)人说要(yào)填平的，尽梁首管(guǎn)填坑并(bìng)不(bù)难，可(kě)却没(méi)一(yī)个愿(yuàn)意(yì)。

　　 2、我们有几(jǐ)家邻居，西边的一间破草(cǎo)房租给一家喂猪的；还有一间草房租给(gěi)一家(jiā)开粉坊(fāng)的，他们常宏渣前常(cháng)一(yī)边晒(shài)粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里(lǐ)还住(zhù)着个拉磨的；粉坊旁的小偏房(fáng)里还住(zhù)着个赶大车的胡家(jiā)。

　　胡家(jiā)养了个小童(tóng)养媳——小团(tuán)圆媳妇。

　　胡家(jiā)就越打越凶，时间也(yě)越打越长，小团圆媳妇被折磨(mó)得生了病。

　　老胡家听了夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022跳大神的人(rén)的(de)话(huà)，决(jué)定给(gěi)小团圆媳妇用开水洗澡。

　　洗澡时，很多人(rén)来看(kàn)热(rè)闹，只见她被滚(gǔn)烫的水烫了三次(cì)，几天后(hòu)终于死去了(le)。

　　 4、《呼兰河传》的(de)主题思想：叙述以“呼兰河”为中(zhōng)心场景的乡土人生(shēng)的(de)小(xiǎo)城故事(shì)，展示的(de)是“北中国”乡民的生存状态和精神状(zhuàng)态，即20世纪(jì)10年代中叶前后小镇民众的生态(tài)与心态，是(shì)一曲国民灵夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(líng)魂改造的挽唱。

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