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割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的,在我们如今看(kàn)起(qǐ)来(lái)这并不是(shì)一(yī)个(gè)正确的(de)做法,这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧,正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算割礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时(shí)候,对于他们的身体做的(de)一(yī)种割礼(lǐ),其实在如今的文(wén)明社会看(kàn)起来的话(huà)是(shì)很(hěn)不(bù)人道的,那么(me)割礼究竟是(shì)割的什(shén)么地方呢(ne)?为什(shén)么那(nà)么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还是有国(guó)家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼是割什么 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)
犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的(de),其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前(qián),当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样(yàng),人们(men)之间(jiān)再也(yě)没有了善良,也(yě)没有了爱,他们(men)都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi),这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气,上帝对于人们(men)非常(cháng)的失望,而耶稣却非常爱自己的孩子们,所以(yǐ)他想要去(qù)救这些自己子民,所以他在人(rén)间挑(tiāo)选(正方体体对角线的公式是什么,正方体体对角线公式计算xuǎn)了一(yī)个人,他和这个人立(lì)下约定,只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他,照着他的旨意(yì)去做事情,那(nà)么他就会得到(dào)所有的福报,而且他(tā)的子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太人割(gē)礼(lǐ)是割什么(me) 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的约定
犹太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰,他那(nà)个(gè)时候已经86岁了(le),和(hé)上帝立下了约定之(zhī)后(hòu),他的妻子给(gěi)他生了一个儿子,这个的儿(ér)子饼子是以(yǐ)实玛利,但(dàn)是之(zhī)后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过,直(zhí)到以实玛13岁(suì)之后,耶(yé)稣再(zài)次的(de)出现在了亚伯兰的面前,耶稣和亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次(cì)的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和的(de)他(tā)的约定,并(bìng)且还告诉他,他们(men)之间(jiān)彼此(cǐ)的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典,他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典(diǎn)的(de)。

犹太人割礼是割什么 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定
割礼是割什么

在这次的约定中,耶稣要让亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙(sūn),越来越繁(fán)多,而且丰富富饶(ráo),而(ér)且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰,让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片(piàn)土地上面,耶稣(sū)还和亚伯兰约定(dìng)了(le),他们之间(jiān)的(de)契约(yuē)是用割礼来作(zuò)为记(jì)号(hào)的,规定亚(yà)伯兰(lán)的孩(hái)子,哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是(shì)要接受割礼的,因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典,如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话(huà),那么就不是神赐福的人,所以(yǐ)亚(yà)伯兰(lán)就让全族的(de)人都做(zuò)了割礼。 

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是割什(shén)么 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣(sū)的约定
割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉罕,并(bìng)且告诉他,他的妻子会在90岁(suì)的时候,为他生下一个(gè)儿子,这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的,亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼,目(mù)的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的(de)话,那么就要承受上帝对他们的惩罚,就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割(gē)礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的一种的(de)传统,孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

 

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